Deneme

BURADAYIZ

Mehmet Efe’nin bu eseri, daha çok yakın dönemin medyatik boyutuna bir bakış ve medyanın arka planına bir yüklenme niteliğindedir. Kitapta, Medyakrasi,

Hepimiz Seyirciyiz, Tetiği Dinç Bilgin Çekti, ATV Biraz Bastırsa, Nato Yönetime El Koyar Mı?, Sakin ve Kararlıyız , gibi dikkat çekici yazılar bulunuyor.

Kitap dört bölümden oluşuyor: Hepimiz Seyirciyiz, Elveda Proleterya, Şarlatanlar Cumhuriyeti ve Bizi Yakar Bizim Ateş. Kitabın sayfaları arasında gezinirken

“Medya Devleti”nin tıkanmış, baskıcı, zorba ve ilkel bir sistemin satıraralarını okumak mümkün. Burada olmaya çalışan ve burada olduğunu bütün aleme haykıran

bu yazılar, günlük birer yazı olmasına karşın gayri resmi bir tarih-anlatı hüviyeti taşıyor.

ESTETİK ÜZERİNE

Alman şair ve yazar Friedrich von Schiller (1759-1805), 1793-1794 yıllarında açık fikirliliği ve sanatseverliliğiyle tanınan Alman hükümdarı Prens Augustenburg’a

yazdığı 27 mektupta, estetik ve terbiye üzerine düşüncelerini dile getirmiştir. Bu mektupların bir araya toplanmasından oluşan eserin önsözünde yer alan

Shiller’in yakın dostalrıyla olan mektuplaşmaları Estetik Üzerine’nin amacına tarihçesine ışık tutmaktadır. Mektuplardan kısa bir alıntı şöyledir:

Her sanatçının öncelemek istediği, nesneye bağlı bir amacı vardır. Bir heykeltraş varlığın kaçıp giden görüntüsünü üç boyut içinde dondurmak, devinimlerin

düzensizliğini bir biçeme getirmek için çabalar. Bir müziksever ruhsal coşkuyu kımıldatmak peşindedir. Bunu yaparken doğanın senfonilerini gönül kulağıyla

dinler. Zira doğa hiçbir zaman sessiz değildir. Susuşu bile hep aynı notaları mırıldanır. Edebiyatçı dünyayı en içteki arzusuna göre yeniden şekillendirir. Fakat hiçbir

Yazarı:

Şaban Abaki

Sayfa : 128

Ebat : 13.8 x 21 cm

ISBN : 975-256-008-3

Barkod : 979975260085

Fiyat : 6,00 YTL.

KARPUZ KESTİM YİYEN YOK

Türkülerimiz Ve Simgelerimiz Hakkinda Ezber Bozan Yorumlar

Unutulmaz türkü metinlerini birer şiir olarak ele alan yazar, türkülerde bir çoğumuzun gözardı ettiği anlamları, farklı bir dille açıklıyor. Yazar, türkülerin bir

milleti tanımanın en güzel kaynağı olduğundan hareketle türkülerin diliyle bize kendimizi anlatıyor.

Türkülerin Öyküsü

Devran döndükçe bizi ifade etmekten çıkmadı türküler ama biz kendimizi tanımadan uzaklaştıkça türküleri anlayamaz olduk. Yazar, sazın teline dolanan

her nağmenin bir öyküsünün olduğu gerçeğinden hareketle türkülerin oluşumu üzerine kafa yormamızı öğütlüyor.

Kendimizi Anlatan Türküler

Şair Şaban Abak tarafından türkü tadında ve samimi bir sohbet havasında kaleme alınan kitap, kendi kültürümüzü tanımanın türküleri anlamadan geçtiğini

belirtiyor. Yazar, türkü sözlerinin şekillenmesine etki eden kültürel unsurların görülebilmesi ve türkü gerçeğinin anlaşılabilmesi için, bize sözlerin ve sözleri

meydana getiren kültürel unsurların tahlilini sunuyor. Türküler üzerine çarpıcı yorum ve tahlillerin yer aldığı bu çalışma, günümüze değin kaleme alınan en

özgün metinlerden oluşuyor.

KENDİNE İYİ BAK

Sosyal ve transkültürel psikiyatri üzerinde Vakıf Guraba Eğitim Hastanesi’nde ve Kanada’nın McGill Üniversitesinde çalışmalarda bulunan, yayınlanmış birçok

kitabının yanısıra TV için kültür programları ve belgeseller hazırlamış olan psikiyatri Doçenti Kemal Sayar’ın üçüncü deneme kitabı. Kitap, “Hastalık Bize

Neyi Anlatır?”, “Kanada Postası”, “Onbir Eylül ve Sonrası: Kuzey Amerika’dan İzlenimler”,” Önce Hüplet Sonra Gümlet” gibi başlıklarla çok çeşitli konularda

yazılmış 29 denemeden oluşuyor. Sayar, “İnsanı ilgilendiren her şey beni de ilgilendirir” sözünü hatırlatacak bir şekilde insana, topluma, dünyaya ve yaşama

bir psikiyatrist gözüyle bakarak deneyimlerini, birikimlerini ve izlenimlerini okuyucuyla paylaşmış.

ÖZGÜRLÜĞÜN BAŞ DÖNMESİ

Bu kitabı oluşturan yazılar, ruh sağlığı disiplinlerinin diğer bilimlerin kavşak noktasında işlev gösterdiğini, psikiyatri/psikoloji ile diğer sosyal disiplinler

arasında bir dirsek teması olduğunu ortaya koyduğu kadar, insan ruhunun felsefe, antropoloji, fizik, iktisat gibi farklı bilimlere açılan pencerelerine dev işaret

ediyor. İnsanın karmaşık iç dünyası ancak farklı disiplinlerin işbirliği ile bütüncül bir biçimde anlaşılabilir. Bu kitapta yazar, varoluşçu felsefeden kaos kuarmına

uzanan bir yelpaze içinde, ruh sağlığı ve hastalığını anlamak için bütüncül bir paradigma arayışını dile getirmektedir.

Dünyayı aynı renge boyamaya sıvanan küreselleşme olgusunun ruhsal yansımaları, benliklerin postmodern çağla birlikte geçirdikleri dönüşüm,

varoluşçu düşünürlerin kaygı(anksiyete) kavramına getirdikleri farklı açılımlar, kaos kuramının psikiyatrik rahatsızlıkların ve psikoterapi sürecinin anlaşılmasına

yaptığı katkılar, kültürün ruhsal hastalığa yönelik tutumları nasıl şekillendirdiği ve nihayet, gündelik yaşantımızın vazgeçilmez bir unsuru haline gelen internetin

psikolojik açıdan değerlendirilmesi, bu kitabın temel konularını oluşturmaktadır. İnsana dair bütüncül bir bakış açısı bilimsel bilgiye mutlak bir kesinlik atfetmeden,

yanılma paylarını ve kuramları doğuran zeitgeistı hesaba katarak, disiplinler arası geçişler ve yoğun bir zihinsel işbirliği ile sağlanabilir. Aklın ve ruhun uzayında

yapılacak keşif yolculukları, bilimin rehberliğine gereksindiği kadar sezginin ışığına da muhtaçtır.

SANAT ÜZERİNE

Mısırlı yazar Tevfik El-Hakim (1898-1987), Arap dünyasında gerçekçi, tarihsel, gerçeküstü tiyatronun kurucusu, estetik arayışla halk gerçeği duygusunun

birleştiricisidir. İskenderiyeli duyarlılığı, derin ve geniş kültürü ve canlı yaratıcılığı onu estetik bir yenileyişin öncüsü yapmıştır. Roman, hikaye ve tiyatroları vardır.

Muhammed adlı tiyatro eseri Çağrı filmine senaryo olmuştur. Sanat Üzerine, yazarın eleştirel ve düşünsel denemelerinin toplandığı bir eserdir. 31 denemenin

yer aldığı eserden bazı başlıklar şunlardır: Kaynak Gökyüzüdür, Edebiyat ve Saadet, Aklın İsyanı... Arap edebiyatı için çok önemli bir isim olan Tevfik

el-Hakim’den kısa bir alıntı, eser hakkında daha iyi bir fikir verecektir: “Sanat adamıyla din adamı arasında bir bağ vardır. Her ikisi de aynı kandilden ışıldar.

O, insanoğlunun yüreğini huzur, safa ve inançla dolduran yüce bir meşaledir. Sanattaki güzelliğin kaynağı, insan ruhunu kaplayan bu yüceliğin hissedilişidir.

Bu yüzden sanatın tıpkı din gibi ahlak kuralları üzerine temellenmesi gerekir. Yani din ve sanat için kaynak gökyüzüdür.”

VİYANA YAZILARI (1988-2003)

Alaca Bir Şafak Vakti Tuna Nehri Kıyısında...

Rüyaların şehri Viyana ve burada su gibi akıp giden günler üzerine yazılmış anılarla dolu, birkaç satır... Ne çok şey yazılır bu şehre ve bu şehirde yaşananlara

dair... Tramvayı, metrosu ve deniziyle büyülü bir şehir... Hayata ve insana dair meselelerin ele alındığı bu kitapta felsefî, tasavvufî, siyasi

ve mizahi ifadeler halinde satırlar boyunca, adeta sırtında yüzyıllar taşımış olan Tuna nehri akmaktadır.

Kitap, hayatının önemli kesitlerini Viyana’da yaşayan Gürsel Dönmez tarafından 1988-2003 yıllarında, hayatın koşuşturmacası ve Viyana üzerine kaleme alınmış

HİÇBİR ŞEYE KATILMIYORUM HİÇBİR ŞEYE...

Mehmet Efe’nin bu eseri, genç bir gazetenin bir köşesinde yazılmış, ancak ‘köşe’sinde kalmasına imkan olmayan yazıları içeriyor. Yine aynı hassasiyet,

yine aynı heyecan... Kendi bulunması gereken yeri, bozulmadan ve çarklar arasında un-ufak edilmeden ‘kendisi’ olarak kalacağı yeri imleyen ve bunu bir

gönül bağı ile paylaşan, yazmanın sorumluluğunu bir ‘insan’ olarak hisseden ve haksızlıklara ‘dur!’ diye haykıran bir ses var, sayfalar arasında. O ses, bizi en

nazik yerimizden yakalıyor ve sesleniyor: ‘Hiçbir şeye katılmıyorum, hiçbir şeye!’

Hiçbir şeye katılmamanın, aynı zamanda nelere katılındığını gösterdiğini anlayanlar için...

MIZRAKSIZ İLMİHAL

1969 Malatya doğumlu Mehmet Efe, Mızraksız İlmihal’de 80’li yıllarda “İslamcı”

genç kuşağın öyküsünü anlatıyor. Bu kuşağın en acılı tecrübesi başörtüsü

yasağıdır. Mehmet Efe, kendi içinde yaşadığı süreci anlatırken kendi kuşağında

kişilik bölünmesi gibi bir inanç bölünmesi, bilinç sapması ya da perspektif kısırlığı

olduğunu fark eder. Efe kitabında, artık kendimizden başlayarak, herşeyi açıklığa

kavuşturmanın zamanı gelmeli, diyor. Müslüman olarak tabir edilen insanların

da bu dünyaya ilişkin problemleri, karın ağrıları, dahası kimi özlem ve tutkuları

olduğunu dile getiriyor. İslamcı, müslüman, dinci gibi isimlerle anılan insanların

80’li yıllarda hayata karşı körleşmiş olduklarını, hayatın kıyısında kaldıklarını fark

ettiklerini söylüyor.

Eğer yaşadığınız hayatı anlamak istiyorsanız, yaşadıklarınızda bir gariplik

seziyorsanız ve halâ bir özeleştiri sürecini kendinize karşı başlatmamışsanız

Mızraksız İlmihal’e bir göz atmanız lazım. Oradan yola çıkarak herkes kendi